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长天秋水 的博客

春归何处,寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住。·宋·黄庭坚

 
 
 

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《上善若水》中的善与恶  

2015-10-20 06:34:12|  分类: 说文解字 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  《上善若水》中的善与恶 - 长天秋水2 - 长天秋水 的博客

 “上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故己于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无忧。”

   上善若水这篇短文中,用了善和恶两个字述说问题,把问题演绎的淋漓尽致。可是,有个别的朋友把这里的“善”与“恶”的本意理解的可能有点偏差了。这里说的只是可能,您一定是例外的。
  “善”在这里读音没变,还读作善音;虽然读音没变,意思却有了变化,绝不单单是分辨善心恶意,这大约是古汉语一字多用的精妙之处吧。比如大家熟知的“善思”、“善虑”;又比如“上善伐谋,不战而屈人之兵。”,这里的三个“善”字,讲的是处事的方法,就是应该、最好,或者是顶级等等;绝不是讲人的善缘恶果,或者是人的心地好坏。
   《上善若水》中的“居善地”,就是告诉人们要选宜居之地而居;这里的善,就是环境地理人文都是好的地方的意思,讲的是良好、适宜、上等--------就是要找一个好地方居住。

   “心善渊”,这里的善就是“要”或者是“应该”。比如:要有或者应该拥有一个深邃广阔的心怀,一个沉静豁达的心境来观察世界思考问题,追逐自己人生的高远梦想。

   “与善仁”,这里的善就是“应该”或者是“必须”;如:应该用仁慈之心待人接物,必须与志士仁人志同道合,应该以志士仁人取长补短,必须培养自己的修养,提升自己的道德,人生才能酣畅通达。

     余下的“言善信,正善治,事善能,动善时。”总之,都不是单纯的论善恶,您一定懂得,就不赘述了。
  “恶”,在这里就不是恶了,应该读作WU(鹜音),“处众人之所“恶”,厌恶。那就是说在必要的时候,不要不切实际的耗神费力地去做无谓的竞争攀比,众人都嫌弃厌恶的环境、行业、地域可能就是自己处身立世、奋斗起步的好去处!正所谓:三百六十行,行行出状元;三百六十业,业业都赚钱。切记,不要忘记了奋斗二字,天道酬勤也。
    “夫唯不争,故无忧”。不显示自己,不自以为是,坦坦荡荡做人,不为高低明争暗斗,不为名利屈尊钻营,不为钻营而劳心废思,就绝对没有烦忧。
   此,上善若水也!

   半文盲一不知半不解的瞎掰,献丑了!

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